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根据《色妞AV永久一区二区国产AV开》报道,孔子曾见过“虚拟”的麒麟?冒卓祺领你走进香港《色妞AV永久一区二区国产AV开》纸扎麒麟世界分类:百科阅读(239)投稿:雁柳2022-04-072014年6月,香港特区政府公布了〈香港首份非物质文化遗产清单〉,内收录了480项“非遗”项目。“情寻‧非遗”是以香港的非遗项目作为主要书写对《色妞AV永久一区二区国产AV开》象,细味其中的人情与事迹,唤醒港人对本地历史文化的关注。作者简介:叶德平,博士候选人、香港中文大学专业进修学院副讲师、香港历史文化研究会副会长、香港作家联会会员、“二十世纪香港天主教历史”研究计划成员(由香港中文大学天主教研究中心策划)、坑口区乡事委员会六十周年特刊主编。著作包括《战斗在香港──抗日老兵的口述故事》、《围城苦战──保卫香港十八天》、《古树发奇香──消失中的香港客家非遗》等。题目:天赐玉麟──来自古洞的麒麟扎作技《色妞AV永久一区二区国产AV开》艺传统以来,我国已有“四灵”之说。“四灵”,按《礼记》的说法,是指“麟、凤、龟、龙”。虽然,麒麟与龙、凤一样,都是人们虚拟出来的瑞兽,但麒麟却特别地被赋以“仁兽”之名。麒麟、孔子与客家人《春秋公羊传》记孔子得悉“西狩获麟”后,惊呼“吾道穷矣”,因而停书《春秋》。自此,孔子与麒麟《色妞AV永久一区二区国产AV开》就结下了不解之缘。而传说由孔子删定的《诗经》,纪录了首篇麒麟诗歌──〈麟之趾〉,奠定了麒麟“有足不踶”、“有额不抵”、“有角不触”的“仁兽”形象。客家人素以重视耕读传统见称,因为孔子与麒麟的渊源,也因为麒麟是“仁兽”,所以对他份外青睐。在神诞节庆上,他们都会舞动麒麟,借此招引福气。麒麟是瑞兽,一般它的额上独角画有八卦,脸上绘有金钱、祥云等吉祥图案。小工场,大世界与舞龙舞狮一样,麒麟舞最重要的道具一定是纸扎麒麟头。可是,随着城市发展,香港从事麒麟扎作的人越来越少。生长于上水古洞村的冒卓祺师傅,就是香港现存少数麒麟扎作师傅之一。他从小就热爱麒麟舞,渐渐更对麒麟扎作产生兴趣。于是,19岁的时候,他就拜师学艺,从修补开始,慢慢学会独自扎成一头麒麟。“这里实在太热太热,真不好意思”冒师傅一路领着我,一路解释道。这是一个位处元朗近郊的一个八百呎工场,里面放满了一些半完成的扎作品,其中当然还有麒麟的主要村料——竹篾。相思湾村麒麟的初稿──冒师傅先扎作一个模型,然后才正式开始。“扎作麒麟的材料不多,最重要的当然是支撑整头麒麟的竹。最上佳的是楠。它坚硬且韧性强,舞动时回弹力特佳,除了手感好外,更能让麒麟带有一种动感”,冒师傅坚持使用楠,而且必须亲自到供应商处挑选,务求取得最好的原材料。买得上佳的楠后,就要把大《色妞AV永久一区二区国产AV开》竹开成一条条小竹。“我不会买现成开好的杂竹,只会买楠回来自己开。无错,这是比较费功夫,但却可以保证材料的质量。为了省时,我唯有在空余的时候,就先偷空把它开好,待扎作时用”。冒师傅扎作的麒麟,一般都会写上“天赐玉麟”的字样。冒师傅视麒麟扎作为一门艺术,任何工序都一丝不苟。相对国内流水线式制作,冒师傅一般需要多一倍时间才能完成,然而他却不因此而苦,相反他却很高兴地说:“能由零到有,一手一脚地扎起一头麒麟,我感到很有满足感”。外行人看热闹,内行人看门道。在一般人眼中,麒麟就是一个样式,然而,冒师傅却指出客家麒麟与东莞、海陆丰的却有着显然不同,“客家麒麟以白色为主,额上独角画有八卦,脸上绘有金钱、玉书和牡丹花等图案”,而东莞麒麟与海陆丰麒麟,则分别是以红绿和青绿色为主,色调上有显著的不同。不过,无论色调、风格如何,三地的麒麟都会绘上吉祥的图案,寓意麒麟能为人们带来好运。相思湾麒麟:会晃动的眼帘、较平坦的后脑和带刺的双腮不一样的相思湾村麒麟除了扎作传统款式的麒麟外,冒师傅也会替客人扎作“特制”麒麟。去年,西贡相思湾村就请冒师傅仿制一头相思湾村《色妞AV永久一区二区国产AV开》独有的麒麟。“相思湾村的麒麟很特别,跟一般客家人的不同”,它主要特色在三处:会晃动的眼帘、较平坦的后脑和带刺的双腮。因为这与众不同的三处,冒师傅多花了好一倍心思,“光是了解麒麟的结构就要一两天时间”。冒师傅没有因此而不满,相反,他对能“高度仿制”感到十分自豪。冒师傅十分享受这份挑战,因为他视麒麟扎为一门艺术。可是,在香港,这一门艺术的空间越来越小。从事麒麟扎作的师傅不多,多是上了年纪,青黄不接是一大问题;加上,在这寸金尺土的城市里,要花地方容纳这一门手艺,对很多人来说,似乎也是奢侈的。可是,麒麟终究不是一盘生意。对冒师傅也好,对我们也好,这是一项非物产文化遗产,我们是否要以商业眼光去算计呢?我不知道,我只知道这一所小小的工场,又狭窄又闷热,然而,点燃了那份一灯传一灯的希望。本文原载于香港《香港商报》专栏:情寻‧非遗